Составление гороскопа

Удовольствие делает деятельность совершенной и полной (teleioi) не как свойство (hexis), в ней заложен составление гороскопа ное, но как некая полнота (telos), возникающая составление гороскопа попутно, подобно красоте у людей в расцвете лет. Таким образом, пока умопостигаемый (noeton) или чувственно воспринимаемый (aistheton) предмет и то, что судит о нем или созерцает его остаются такими, какими они должны быть, в деятельности будет удовольствие; ведь если претерпевающее и действующее подобны и оди наково относятся друг к другу, то и результат, естествен но, будет такой же, как они. Отчего же никто не испытывает удовольствие непре рывно? Действительно, ничто человеческое не способно к непрерывной деятель ности. А составление гороскопа потому и удовольствие не бывает непрерывным: ведь оно сопровождает деятельность. Некоторые вещи нравятся, пока новы, а потом уже не так, и по той же причине мысль сперва увлечена и напря женно деятельна в этом новом предмете, например, когда вглядываются в лицо нового человека, стараясь его узнать, но после составление гороскопа деятельность уже не такая напряженная, напротив того, составление гороскопа она небрежная, а потому тускнеют и удо вольствия. Можно предположить, что все стремятся к удовольст вию потому же, почему все тянутся к жизни, ведь жизнь это своего рода деятельность, и каждый действует в та ких областях и такими способами, какие ему особенно любы; например, музыкант составление гороскопа действует слухом в напевах, любознательный мыслью в предметах умозрения (theo remata), и среди остальных так ведет себя каждый. Удо вольствие же придает совершенство и полноту дея тельностям, а значит, и самой жизни, к составление гороскопа которой все стремятся. Поэтому понятно, что составление гороскопа тянутся и к удовольствию, для каждого оно делает жизнь полной, а это и достойно избрания. Вопрос о том, что во имя гороскоп водолей змея чего мы выбираем: жизнь во имя удовольствия или удовольствие во имя жизни, в настоящем исследовании можно пока отложить. (Оче видно, что эти вещи связаны между собою и не допускают разделения: в самом деле, без составление гороскопа деятельности не бывает удо 1008 вольствия, а удовольствие делает всякую деятельность со вершенной. На этом основании считается, что существуют различные виды удовольствия. Действительно, имеющее видовые различия, как мы полагаем, получает завершен ность, совершенство и полноту, от разного. Это явно и в природном, и в искусственном, например в животных и деревьях, в картине и статуе, в доме и утвари. Соответ ственно и деятельности разного вида получают совершен ство от составление гороскопа разного по виду. Деятельность мысли иной вид, нежели деятельность чувств, а сами они, мыслительная и составление гороскопа чувственная деятельности, в свою очередь, имеют внутри себя видовые различия. Следовательно, видовые разли чия имеют и удовольствия, которые делают эти деятель ности совершенными. Это, пожалуй, можно видеть и по внутренней связи (to synoikeiosthai) каждого из удовольствий с той деятельно стью, которой оно придает совершенство. Деятельности, разумеется, способствует связанное с ней гороскоп на сегодня окулус составление гороскопа удовольствие, ибо те, кому она доставляет удовольствие, лучше судят о каждом предмете и более тонко разбираются в деле; так, геометрами становятся те, кто наслаждаются заня тиями геометрией, и они лучше понимают составление гороскопа каждую част ность; соответственно и любящие петь или строить и любые другие мастера достигают успехов в собственном деле, если получают от него составление гороскопа наслаждение. Удовольствие способствует деятельности, а что способствует (ta составление гороскопа synayx anta), скрипт гороскопа внутренне связано (oikeia) с тем, чему способствует, и у разных видов внутренняя связь составление гороскопа бывает с разными ви дами. Это явствует еще составление гороскопа больше из того обстоятельства, что удовольствие от одних деятельностей препятствует другим деятельностям. Кто любит флейту, заслышав флейтиста, не способен внимать рассуждениям философа, потому что искусством игры на флейте составление гороскопа наслаждается больше, чем своей деятельностью в данное время. Таким образом, удо вольствие от искусства флейтиста уничтожает деятель ность, связанную с рассуждением; соответственно и в составление гороскопа других случаях, когда деятельность касается сразу двух вещей: деятельность, что доставляет больше удовольст вия, вытесняет другую, и тем скорее, чем больше они от личаются по доставляемому удовольствию; составление гороскопа так что дру 1009 гою деятельностью и не составление гороскопа занимаются. Вот почему при сильном наслаждении чем бы то ни было мы едва ли де лаем чтото другое и, составление гороскопа когда мало удовлетворены одним, беремся одновременно за другое; скажем, в театре что нибудь грызут, и составление гороскопа делают это особенно усердно, когда со стязающиеся дурны. Итак, поскольку удовольствия, связанные с деятель составление гороскопа ностями, делают их точней и продолжительней и вооб ще лучше, а чуждые, напротив, уродуют, ясно, что пер вые и вторые далеко отстоят друг от друга. Чуждые составление гороскопа удовольствия делают почти то же, что страдания, связан ные с данной деятельностью: страдания, связанные с дея тельностями, уничтожают эти деятельности; так, если комуто неудовольствие и страдание доставляет писать или считать, то, раз эти деятельности причиняют страда ния, один не станет писать, а другой считать. Таким образом, удовольствия и страдания, связанные с деятельностями, составление гороскопа оказывают на них противоположное воздействие, а связанными я называю те составление гороскопа удовольствия и страдания, которые возникают от самой по себе деятель ности.

Об удовольствиях, чуждых деятельности, уже было сказано, что они делают составление гороскопа почти то же, что страдания; в самом деле, они уничтожают деятельность, разве только иначе, нежели страдание.