Определить гороскоп

Ведь крайний предел последнего взятого времени будет в одном из теперь (так как во времени ничего нельзя ухватить помимо те 751 перь), следовательно, если теперь есть начало и конец, то необходимо, чтобы с обеих сторон его всегда было время. А если имеется время, определить гороскоп очевидно, должно сущест вовать и движение, раз время есть некоторое свойство движения. То же рассуждение относится и к тому, что движение неуничтожимо; как в вопросе о возникновении движения выходило, что существует изменение, предшествующее первому, так здесь следующее за последним, так как тело не одновременно утрачивает движение и способ ность к движению, например состояние горения и спо собность гореть (ведь можно быть горючим и не гореть), а также способность двигать и двигание. И то, что способ но уничтожиться, должно погибнуть, когда оно уничто жается, а затем в свою очередь и то, что его уничтожает, так как и уничтожение есть некоторого рода изменение. Если же это невозможно, ясно, что существует вечное движение, а не такое, чтобы иногда оно было, иногда нет; подобное утверждение больше похоже на вымысел. То же самое относится и к утверждению, что так долж но происходить по природе и что таким следует считать начало, как, повидимому, и полагал Эмпедокл, утверж дая, что вещам необходимо присуще попеременное пре обладание Любви и Вражды, которые вызывают движе определить гороскоп ние, а в промежуточное время покой. Едва ли не то же говорят и те, которые признают одно начало движения, как, например, Анаксагор. Однако нет ничего беспоря дочного в том, что существует по природе и согласно с ней, так как природа причина порядка для всех вещей. Бесконечное не стоит ни в каком отношении к бесконеч ному, тогда как всякий порядок есть отношение. Поко иться в течение бесконечного времени, затем когдани будь начать двигаться, причем нельзя указать никакой разницы, почему это происходит именно теперь, а не определить гороскоп раньше, а также не иметь какоголибо порядка это не может быть делом природы. Природные процессы происходят или безусловно, а не иногда так, иногда этак (например, огонь несется по природе кверху, а не иногда кверху, иногда нет), или, будучи непростыми, согласно определенному отношению. Поэтому лучше говорить, как Эмпедокл или кто другой, сказавший, что все поперемен но покоится и движется, ибо в этом определить гороскоп уже имеется какойто 752 порядок. Но и такое утверждение следует не только вы сказывать, но и указывать для него определенную причи ну; надо не просто полагать определить гороскоп чтонибудь и устанавливать необоснованную аксиому, но давать обоснование либо путем рассмотрения частных гороскоп на январь 2011 случаев, либо же путем дока зательства, это же предположение не содержит причины; ее нет также в самом существовании Любви и Вражды, а в том, что одна соединяет, другая же разъединяет. Если же сюда присоединяется попеременность действия той и другой, то следует указать, в соответствии с чем так про исходит, например что существует нечто соединяющее людей, именно любовь, и что враги избегают друг друга; предполагается, что это происходит и во всем мире, так как это очевидно в отдельных случаях. Требуется какоето обоснование и для того, что это происходит через равные времена. Вообще же нельзя считать достаточным началом положение, определить гороскоп что всегда так есть или происходит, на что Демокрит сводит природную причинность, что, дескать, так и прежде происходило, а начала этого всегда не счи тает нужным искать, говоря правильно относительно не которых вещей, а что это относится ко всему непра вильно. Ведь и треугольник имеет углы, всегда равные двум прямым, однако причина этой вечности определить гороскоп лежит в другом; для начал же, которые существуют вечно, такой другой определить гороскоп причины нет. Итак, вот что следует сказать о том, что не определить гороскоп было ника кого времени гороскоп веси на сегодня и не будет, когда не было и не будет дви жения.